《論語》中的文明之光

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，記錄了孔子及其弟子言行，字里行間閃耀著文明的光芒。北宋政治家趙普曾有“半部《論語》治天下，萬世師表耀古今”之說。

“仁”是儒家思想的精神內核，孔子倡導我們要以“仁”作為自己的道德標準和精神追求，在人際交往中，只要做到“仁”，便能夠“與人和同”，擁有和諧的人際關系。

應如何做到呢？子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！?“孝”是為人之本，“百善孝為先”，“孝”是中華民族的優秀傳統美德。孝敬父母，贍養父母，是每個人應盡的義務。但贍養并不僅僅是讓父母吃穿不愁，還需要兒女的關愛和理解。我們應用行動去向他們表達愛，多關心、傾聽他們的感受。

由孝而悌，繼而見賢思齊。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省焉?！币姷劫t人，應該向他看齊；見到不賢的人，就應該自我反省，看有沒有犯與他相似的錯誤。

這里的“賢人”，指有賢才、仁德的人，這便又回歸于“仁”。對于“仁”，顏淵曾詢問過孔子，孔子回答道：“克己復禮為仁”，即克制自己，使自己的言語行為都合乎禮就是仁。顏淵又向孔子詢問實行仁的具體情況，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，意思就是：不合禮的事不去看，不合禮的話不去聽，不合禮的話不要說，不合禮的事不要做。

《論語》中有太多的做人道理，值得我們去體會?？臻e時不妨品讀一下《論語》，感受國學經典之美，領悟其中的文明內涵。